Beobachtungen aus dem Alltag, I.

Potsdam. Mittagsrunde mit meinen beiden Hunden am Bassinplatz im November. Diese Mischung aus kontemplativer Versunkenheit bei höchster Wachsamkeit auf schnell heran nahende Radfahrer und eScooter mit dem Blick auf den Wandel der Jahreszeiten, gleichzeitig mit Achtsamkeit auf rücksichtsvolle Mitnahme metabolischer Hinterlassenschaften meiner Begleiter. Bauarbeiten an der Elektroversorgung der Fernwärme auf der Grünfläche und dann da, etwas weiter entfernt, zwei Mitarbeiter des städtischen Grünflächenamtes, welches in der Landeshauptstadt dem kommunalen Müllentsorgungsunternehmen STEP zugeordnet ist – ein orange-lackiertes Fahrzeug parkt in der Nähe. Die beiden Mitarbeiter, ein Mann und eine Frau in Arbeitskleidung, setzen sich auf die begrenzende Mauer des Blumenbeetes. Kuin und Felix ziehen mich förmlich dorthin. Da sehe ich: Grünflächenamt und Tarnfleck-Anzüge für Mann und Frau, die passen irgendwie in ihrer Mischung aus ziviler Dienstleistung und militärischem Auftrag schlecht zueinander in einer Zivilgesellschaft des Urbanen. Die beiden Soldaten könnten ein Liebespaar sein; so ist das in einer modernen Armee. Das verwirrt mich noch mehr.

Potsdam war historisch stets eine Offiziers- und Garnisonsstadt; zu DDR-Zeiten war es Hochburg der DDR-Stasi- und DDR-Juristenausbildung. Es war die Stadt der 100-Prozent-Überzeugten, die es nicht in die Hauptstadt geschafft hatten oder lieber im Verdeckten zurückbleiben wollten. Heute ist die Landeshauptstadt des Bundeslandes Brandenburg neben dem Dienstsitz der Bundespolizei auch Sitz des Auslandskommandos der Bundeswehr. Hier werden die deutschen Militär-Einsätze im Ausland koordiniert. Natürlich könnte es so sein, dass das Grünflächen-Tarnfleck-Soldaten-Paar seine Freizeit in der Innenstadt von Potsdam verbringt, so wie im Sommer vor der historischen Kulisse und zwischen den Touristenmassen der hochgewachsene und spindeldürre Zwei-Meter-Mann aus der Zeit des Alten Fritz seinen Militäruniform-Fetisch bei seinen demonstrativen Ausmärschen durch die Innenstadt ausführt. In Potsdam wird schwules Leben irgendwie schon immer anders gelebt als sonstwo auf der Welt. Andererseits ist die Gegend rund um den Bassinplatz am späten Abend und in der Nacht derzeit berüchtigt für die wiederholten Überfälle jugendlicher Migrationsbanden auf insbesondere deutsche Jugendliche und junge Erwachsene. Seitdem der öffentliche Diskurs darum geht, wer die Macht auf der Straße in der Stadt für sich beansprucht und durchsetzt, sind die Sicherheitsbehörden und die veröffentliche Meinung in Potsdam offenbar plötzlich aufgewacht. Anarchie und die Herrschaft der Gewalt auf den Straßen einerseits und andererseits Headquarter von Bundespolizei und Auslands-Militär zu sein, passen noch weniger zusammen als Tarnfleck und Grünflächenamt.

Später, beim Einkaufen, unweit, in der belebten Friedrich-Ebert-Straße, sehe ich das Soldatenpaar im Tarnfleck wieder, diesmal mit einer blechernen Spendendose in der Hand, dunkelblaue Farbe mit vielen dicken schwarzen Kreuzen drauf. Es war gerade Allerheiligen und die Totengedenktage kommen jetzt im November noch. Es ist in der Tat jetzt die Zeit des Totengedenkens. Hätten die beiden ein Priestergewand an und würden sich in der Einkaufsstraße zeigen, dann wäre alles klar. Ohne im Vorübergehen die Beschriftung der Spendendose lesen zu können, frage ich mich: Sammeln die jetzt für die Deutsche Kriegsgräberfürsorge – Hausfarbe Dunkelblau – oder sammeln sie für die gefallenen, getöteten Soldaten in den deutschen Auslandseinsätzen, die hier vor Ort verwaltet werden? Später denke ich: Das schließt sich wechselseitig ja nicht aus. Ohne Tarnfleck, in Zivilkleidung, wäre allerdings vieles eindeutiger.

Was mich dann dazu bringt zu meinen, dass das ja eigentlich ein menschenfreundlicher Akt sei, zu so einem Dienst in die Innenstadt von Potsdam delegiert oder befohlen zu werden. Andererseits ist der plötzliche Anblick von Tarnfleck-Menschen im Stadtbild einer befriedeten Zivilgesellschaft für mich extrem beunruhigend und ich argwöhne, dass eine Absicht dahinter sich verbirgt, die deutsche Zivilgesellschaft an den Anblick von Soldaten im Alltagsgeschehen langsam aber sicher und immer mehr zu gewöhnen. Auf dem Bassinplatz: der sowjetisch-russische Soldatenfriedhof als Resultat der letzten Kriegswochen im Straßenkampf der umkämpften Stadt. Dahinter: die katholische Kirche St. Peter und Paul. Daneben: die Französische Kirche. Daneben: das Holländische Viertel. Auch auf dem Platz: der zentrale City-Parkplatz für Reisebusse, die Tagestouristen im 50er-Pack in die engen Straßen der historischen Innenstadt heran schaffen und durch sie hindurch schleusen – im Vorbeigehen zu hörende Sprachen der Stadtbild-Erklärer: viel Spanisch, Französisch, Englisch, Koreanisch, Japanisch, Mandarin und Kantonesisch. Früher schauten wir uns die Welt an. Mozart übernachtete bei seinem Potsdam-Besuch vermutlich Am Bassin 10. Da werden Flanieren und Beobachtungen aus dem gegenwärtigen Alltag rasch zum Abenteuer im Geschichtsstrom.

Zeitenwenden können sehr produktive Felder für plötzliches Verstehen sein. Ob wir von Victor Klemperer oder LTI schon mal etwas gehört hätten, fragte uns Andreas, der junge Informatiker aus Berlin-Biesdorf-Süd Ende November 1989, als wir ihn kennenlernten. "Wir", das waren Teile meines Politikkurses beim Berlin-Kolleg unter der Leitung von Helmut Schmitz, die die Gunst der historischen Stunde nutzen wollten, endlich echte Ossis kennenlernen zu können, die aus dem S-Bahn-Shuttlebetrieb zwischen Bahnhof Friedrichstraße und Bahnhof Zoo am Hardenbergplatz herausströmten. Nein hatten wir noch nicht, etwas von Victor Klemperer gehört oder gar Werke von ihm gelesen. Das dauerte dann noch ein paar Jahre, bis in den 1990ern dann seine Tagebücher unter dem Titel „Ich will Zeugnis ablegen bis zum letzten“ zum gesamtdeutschen Bestseller wurden und von Udo Samel kongenial als Radio-Literaturlesungsreihe und für das Hörbuch eingesprochen wurden. Die zeitgenösssischen und zeithistorischen Reflexionen von Victor Klemperer zeigten insbesondere auf, wie verräterrisch allmähliche sprachliche Veränderungen und ihre Verrandungen auf das sich dramatisch verändernde Gegenwartsleben im Alltag reagieren. Mit Kopfschütteln über die totale Ahnungslosigkeit der Wessis die eigene Geschichte betreffend verließ Andreas und seine Ehefrau den Osten und ging ins Saarland. Ihm war klar, was aus dem Osten werden würde. Fortan wußte ich: Das war ein Kolateralschaden des DDR-Bewußtseins, welches sich ständig historisch und ideologisch rechtfertigen musste. Geschichtskenntnis war hierfür absolut notwendig, eine Voraussetzung und dabei gleichzeitig identitätsstiftend. Mit LTI im Kopf hörte sich die Corona-Propaganda nach 2019 freilich komplett anders an, gebrochen eben, wie auch das Kriegsdedöhns der Massenmedien dieser Tage mit dem Wissen um Klemperers Erfahrungen eben komplett anders klingt, als Zivilisationsbruch nämlich.

Diese dunkelblaue Blech-Sammeldose ging mir den ganzen Tag nicht aus dem Sinn. Ständig assoziierte ich den Begriff "Winterhilfe" damit, obwohl das ja, wie oben beschrieben, inhaltlich nichts damit zu tun haben schien. Wahrscheinlich waren es meine Erinnerungsbilder aus Sichtungen der Deutschen Kino-Wochenschau, die Soldaten mit Spendendose für die Winterhilfe zeigten. Oder es war die lockere Brieftasche unseres Bundesoberexekutiven dieser Tage, der für die "Winterhilfe" in der Ukraine noch rasch ein paar hundert Millionen Währungseinheiten gerade so übrig hatte und gerne als Gastgebergeschenk abgab. Der Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge hatte traditionell eine Mischfinanzierung aus privaten Quellen und Steuermitteln. Die "Winterhilfe" der Freien Wohlfahrtsverbände hatte republikanischen Ursprung noch in der Weimarer Republik. Sie konnte allerdings nach dem Abrutschen in die totalitäre Diktatur mit dem Zweck, den Staatshaushalt von Sozialausgaben zu entlasten, usupiert werden. Das Winterhilfswerk des Deutschen Volkes war die Folge davon. Und diese Tendenz hat meiner Ansicht nach Bedeutung für die heutige Inflation an NGOs, die im eigentlichen GONGOs sind: Government-organized non-governmental organizations.

Die englischsprachige Wikipedia schreibt über GONGOs:

"Though not necessarily confined to developing countries, most often, GONGOs are set up by undemocratic governments to maintain some level of control of a GONGO's personnel, purpose, operation or activities. This control is often not seen in a positive light, as it compromises the spirit of an NGO by introducing hidden actors and withholding the government's intentions from the public."

Das Ganze ist meiner Ansicht nach im Auge zu behalten für den Fall, dass der NGO-Komplex wieder für Zwecke eingespannt werden soll, den Staatshaushalt von Sozialausgaben entlasten. Die personelle, institutionelle und fiskalische Basis dafür ist bereits vorbereitet.

Einstweilen wird noch der Feiertag Allerheiligen mit Erwartungshaltung abgewartet, um gleich einen Tag später auf dem Bassinplatz bereits mit dem Aufbau des mobilen Riesenrades und der mobilen Schlittschuh-Eisbahn für den Advents- und Weihnachtsmarkt der Innenstadt zu beginnen. Starkstromkabel werden herangeführt, die Attraktion der Historienkulisse soll in der spendablen Saison weiter Umsätze sprudeln lassen und für ein paar Glühweinstunden den Ernst der Lage vergessen helfen.

Dieser Beitrag wurde – leicht redigiert – erstveröffentlicht auf der Website der Freien Akademie für Medien und Journalismus unter der URL:
https://www.freie-medienakademie.de/medien-plus/zivilisationsbruch