Meine Kindheit: die medienpraktische Ankunft

Es ist nicht so, dass sich Eltern ihre Kinder aussuchen. Vielmehr sucht die im Inkarnierungsprozess befindliche Kinderseele sich das zu ihr passende elterliche Umfeld selbst aus. Im Geburtsvorgang manifestiert sich der dann abgeschlossene Inkarnierungsprozess und fixiert dabei die Grundstruktur des So-Seins auf Lebenszeit. "Geprägte Form, lebend sich entwickelnd", so hat es der schweizer Kunstmaler und Kosmologe Thomas Ring beschrieben. In einer Welt, die an die Allmacht des Materialisierten glaubt, wird dann gerne die Frage nach der Vermeßbarkeit, nach Größen, Gewicht, Maß- und Messzahlen gestellt, zur Befragung ihres Realwertes als Relevanzkriterium. Die Welt früherer Hochkulturen hatte dafür jedoch über die Jahrtausende qualitative statt quantitativer Beschreibungssysteme gefunden im Ausdruck ihrer Symbole. Der Tiefenpsychologe Carl Gustav Jung nannte diese Art von Wirkungs-Welt der Symbole dann "Archetypen". Versucht man, die Grundstruktur eines Geburtsaugenblicks an einem Weltort zeichnerisch aufzuzeigen, so entsteht das kosmologische Radixbild, das Geburtsbild. Dadurch zeigt sich die "Aufgespanntheit" eines individuellen So-Seins auf die Welt im Raum, auf die universellen Interessens- und Lebenssphären, die "Lebens-Häuser", und seine Verwobenheit in den Verlauf von zyklischer Zeit. An dieser Stelle, der Interpretation von "Rohdaten", berührt die kosmologische Welterkenntnis das menschlich Künstlerische und Schöpferische von Aussagen. Aber auch die eigentlich als fixiert und abgeschlossen angenommene Struktur entwickelt sich über Zeit lebendig weiter; es werden ständig neue indizierende Anzeiger am Himmel entdeckt, neu erkannte Wirkkräfte im Kosmos, in dem wir leben, und können sturktureingreifend zum bislang bereits Bekannten und Vertrauten hinzugefügt werden. Es entstehen damit über Zeit synthetisierende Bedeutungsverschiebungen des bereits als fix und abgeschlossen Vorausgesetzten. Werner Held arbeitet seit mehr als 20 Jahren an der kosmologischen Relevanz von Tausenden jüngst und seit dem Jahr 1800 entdeckten Asteroiden. Kometen und ineinandergreifene Zyklen wie Sonnen- und Mondfinsternisse samt ihrer Verdunkelungspfade und die Zyklen der tradierten Planeten treten hinzu. Der heutige Mensch reichert sich an, wenn er denn will.

Auf der Suche, wer mir denn mein "So-Sein" erklären könnte, habe ich in den Jahren 1978 und 1979 Dorothea Geissinger kennengelernt, die damalige Bibliothekarin der Unternehmensbibliothek meines Ausbildungsbetriebs Deutscher Sparkassenverlag GmbH in Stuttgart-Vaihingen, also eine damalige Arbeitskollegin von mir. Es stellte sich in zahlreichen Gesprächen in der Hausbibliothek heraus, dass sie in intensivem persönlichen Kontakt zu Thomas Ring in Romanshorn (Thurgau) am Bodensee stand, der sie bei ihren Besuchen vor Ort häufig dazu drängte, beratend tätig zu werden. Sie hatte mich erstmals auf die Schriften von Thomas Ring aufmerksam gemacht. Anfang der 1980er Jahre las ich dann von Ring die vierbändige "Astrologische Menschenkunde" (1,2,3,4) als damaliges Standardwerk zur Einführung in die Denkweise und Methodik der Astrologie, wenn man es denn ersthaft betreiben möchte. Dorothea Geissinger durfte ich schließlich auch zu privaten Gesprächen in ihrer Wohnung besuchen, die von Bauhaus-Mobiliar geprägt war. Sie hatte mir West-Berlin als Alternative zu Stuttgart damals sehr empfohlen und mir zum Umzug geraten; Dorothea Geissinger hatte gute Kontakte zu Helga Steinhilber und Barbara Stieß von "Wolff's Bücherei" in Friedenau, wo in den 1970er Jahren Grass und Frisch ein und aus gingen. Lesungen bei Wolff's waren nur mit den Theaterpremieren der damaligen Berliner Schaubühne kulturell vergleichbar. Dort war damals der zeitgenössische Geist zu Hause, meinte sie. Ich habe schließlich 1983 ein Foto-Porträt von Dorothea Geissinger anfertigen dürfen für meinen Zyklus "Friends". Nach Abschluss meiner Berufsausbildung bin ich Anfang 1981 mit 18 Jahren von Stuttgart nach West-Berlin umgezogen.

"Da wird einem plötzlich vieles klarer", ist in der Regel der Standardsatz, wenn das Licht der Erkenntnis zu einem kommen durfte. Über den damals neuen schweizer Astrodienst gab es in der Zeit vor dem Konsumenten-Internet via Mailorder bestellbar die ersten Computerausdrucke mit Radixberechnung, Plotterbild und Beschreibungstexten. – "Kochbücher" nannte Frau Geissinger diese Werke, was ich stets lustig fand, da "Koch" ja auch eine Methode der Zwischenhaus-Berechnung darstellt. Dorothea griff dann ein und stellte die Prioritäten der Texte richtig, mit künstlerisch-menschlichem Blick. So macht man das.

Der Mond am Aszendenten in Wassermann, in Opposition zu Uranus Konjunktion Lumen (Asteroid 141) in Löwe am Deszendenten. Sonne und Merkur in Zwillinge. Saturn in Wassermann. Photographica (Asteroid 443) und Lumiere (Asteroid 775) in Waage. Imago (Asteroid 2989) in Skorpion mit Quadrat zu AC/DC. Daguerre (Asteroid 3256) bei 1° Fische im Trigon zu Venus in Krebs in Haus 5; durchlaufendes Trigon zu Harmonia (Asteroid 40) und Eunomia (Asteroid 15) in Skorpion.

Ein kommunikativer, reisend beweglicher und stark technik-interessierter Fotografenhaushalt mit kinematographischer Neigung der 1960er Jahre wäre als unmittelbares Lebensumfeld für die Ankunft als Lebensstart-Setting nicht schlecht, sich dort seelisch|irdisch|materialisierend niederzulassen. Und dieses Lebensumfeld habe ich für meinen Lebensstart dann auch so bekommen. Geistesblitze der feurigen Erkenntnis kamen und kommen bei mir vom "Du" herein, wie am Beispiel von Dorothea Geissinger gezeigt.

Die späteren Hemmnisse des Nicht-Erreichen-Könnens von Begehrtem, das sich selbst ein Bein in Fortsetzung stellen in bestimmten Lebensspähren, die eigene Unvollkommenheit im Strukturellen, das wirkliche Wissen um Grenzen, die besser nicht überschritten werden wollen und die daraus entstehenden Leerstellen und Vakua — auch das zeigt sich im Symbolbild der kosmisch-himmlischen Wurzel. Das Wissen darüber wandte sich als spätere Lebenserfahrung ganz praktisch mir zu. Es passiert. Es passieren Kopfnüsse. Das ist Leben. Glücklich also, wer weiß, aus welchen Tiefen-Quellen sich welche Lebens-Erfahrungen speisen.

Für die Frische des Lebensbeginns als Kind mit den vielen Erfahrungen der "ersten Male" und den ersten tastenden Selbstversuchen war wichtig, zu spüren, das man von letztlich Wesenseigenem umgeben ist, in es eingebettet ist. Hier sind Sie richtig!

Und hier war ich richtig.

Langsam vertraut werdende Medienstimmen drängten sich auf, die Stimmen des Fernsehtons und des Rundfunks über die warm und harmonisch klingenden Röhrenverstärker-Lautsprecher der Fernsehtruhe zunächst. Diese Stimmen prägten sich tief ein; die Erlebnistiefe beim Zuhören war sehr stark. Im Fernsehen die deutsche Schauspielergarde der 1960er und 1970er Jahre und diese prägnanten, damaligen, deutschen Synchronstimmen bei Fernsehserien und Spielfilmausstrahlungen. Wenn man als Kind Sendungen des Abends für Erwachsene nicht mehr im Fernsehen sehen durfte, vernahm ich es als Flurfunk unter der Bettdecke als Hörspiel, was diese Stimmen nur noch bedeutsamer und wirkmächtiger machte.

Im Radio die Stimmen der damaligen Stammsprecher der Radioprogramme des Süddeutschen Rundfunks: Günter Freund, Heinz Kilian, Waldemar Müller, Fred Metzler, Rosemarie Eick, Hermann Haarmann, Gisela Böhnke, Wolfgang Walker, Hans-Dieter Reichert; später: Rainer Nitschke, Sibylle Nägele, Peter Kreglinger und Günter Verdin. Und die Stimmen der Fernsehansagerinnen: Roswitha Roszak und Dagmar Bergmeister.

Die sanfte Authorität der Sprecher des Fernsehens im On und im Off: Karl Fleischer und Hans Daniel bei der Tagesschau, Manfred Naegele bei der Landesschau des Südfunk-Fernsehens, Fred C. Siebeck war dann die wohl prägendste und markanteste Rundfunkstimme des SDR: Er war bei fast allen Fernsehdokumentationen des SDR als Off-Sprecher aktiv. Siebeck war zudem auch Autor und Produzent zahlreicher Hörspiele, Radioessays und Reisereportagen und – kein Wunder – langjähriger Dozent für Journalisten-Rhetorik. Das war damals eine Zeit, in der es Radio- und Fernsehprogramme nur und ausschließlich vom öffentlichen Rundfunksystem her gab. Das Öffentliche stand damals für Offenheit, wenn auch nicht gänzlich für Freiheit von Zwängen, wobei der damalige SDR unter Intendant Hans Bausch mit seinem Fernsehdirektor Horst Jaedicke sich schon ziemlich viel Freiheit heraus nahmen. Die Stimme von Horst Stern der 1970er Jahre war davon wiederum ein sehr prägnanter Ausdruck. Stimme in der Doppelbedeutung von individueller Klangerzeugung als Subkontext und Geltendmachung einer Äußerung: die stimmliche Authorität.

Beim Wellenreiten auf Mittelwelle bin dann wohl einmal beim Sender Hof des RIAS Berlin gelandet und habe dort ein Hörspiel mit der Stimme von Joachim Nottke gehört. Dieser Stimmklang: bedächtig, gefasst, sphärisch, schwebend, flirrend, standfest. Mit dem Rauschen und den Nebengeräuschen der Mittelwelle, das Signal von sehr weit weg her herein kommend. – Seine Stimme habe ich seitdem nie wieder vergessen, obwohl ich damals weder seinen Namen kannte, noch wußte, was ein "RIAS" ist. Ich wußte ja auch nicht, was ein "FRAIS" ist, ein Sender FRAIS Berlin. Das hat sich dann später alles klären können. Wichtig war der erste, frühe Impuls-Eindruck, der stimmliche Abdruck, für den ich als Anregung bereits damals sehr dankbar war. Was sich tief in's Empfinden eingräbt, kann später wieder gefunden werden, auch wenn Namen, Titel oder Bezeichnungen zunächst noch unbekannt waren oder die Erfahrung an sich unbegrifflich oder vorbegrifflich war. Man könnte so etwas Aisthésis nennen.

In meinem Geburtsjahr 1962 lag das Ende des Zweiten Weltkriegs 17 Jahre in der Vergangenheit. Legt man diese zeitliche Distanz auf heute, das Jahr 2026, so wäre es 2009 gewesen. Stuttgart als Stadtraum war im Wiederaufbau nach den Bombardierungen flink. 1953, im Ankunftsjahr unserer Familie in Stuttgart, galt die Stadt bereits als "schuttfrei"; eine letzte Fuhre mit der Schuttbahn auf den Monte Scherbelino beendete dieses Stadtkapitel. Mit Geschmack, Bescheidenheit und Offenheit für die Gestaltungen der Moderne war Stuttgart im Wiederaufbau der 1960er Jahre eine schmucke Großstadt geworden. Es gab allerdings in den 1960er Jahren noch einige Baulücken als Kriegsfolge; ich erinnere mich an die Seidenstraße, Mitte der 1960er. So, wie am Kurfürstendamm in West-Berlin in den 1980er-Jahren auch noch ruinenhafte Baulücken sichtbar waren. Bei meinem ersten Potsdam-Besuch der Nachwendezeit, anno 1990, waren noch Schrapnell-Einschußlöcher in den noch unsanierten Wohngebäuden der Innenstadt zu sehen, sehr zur Aufregung meiner US-amerikanischen Gäste, für die ich Sightseeing organisierte. Mit der Beseitigung dieser Kriegsspuren scheint sich langsam auch ein mentaler Wandel vollzogen zu haben. Mit einer Friedenszeit von 80 Jahren Dauer scheint es manchen zu wohl im Gemüt und zu wild im Kopf zu werden, habe ich heute den Eindruck.

Die Analogzeit der Medien brachte eine haptische Anschaulichkeit im Umgang mit den Mediengeräten mit sich: Fotoapparate, Vergrößerungsgeräte, Dunkelkammerausstattung, Filmkameras, Film-Projektoren, Dia-Projektoren, Blitzgeräte, Filmmaterial, Polaroids, View-Master, Schallplatten in ihrer technisch-historischen Entfaltung, Tefifon-Geräte mit ihren Cassetten, Radiogeräte mit ihren Frequenzbändern, Fernsehapparate, dann auch später mit Farbbildwiedergabe, frühe Videorekorder auf Magnetband, Tonbandgeräte und open reel Tonbänder, später CompactCassetten-Tonbandgeräte mit ihren Audioträgern, gedruckte Tageszeitungen, die werktäglich frühmorgens in's Haus gebracht wurden, Tintenschreibfedern für raumausgreifenden Handschriftausdruck, der endgültige Text, der mit der Schreibmaschine im Tippen konsekutiv entsteht, der Fernschreiber mit Lochstreifen noch vor dem Faxgerät.

Diese Anschaulichkeit der Medien beim Umgang mit ihnen wird heute gerne als Retro-Trend für nostalgisch erklärt oder damit auch verklärt. Es steckt jedoch eine tiefere Bedeutung darin, über die noch detaillierter zu sprechen sein wird. Kurz gefasst: der Unterschied zwischen Draufschauen und Durchschauen. Oder vertikal gesehen: angewandtes, handwerkliches, manuelles Anwenden versus Benutztwerden als Kunde, als Objekt anderer Subjekte, der Nutzer als Opfer der großen Maschine.

Diese Erfahrungen des apparativen Umgangs waren für mich als Kind im Nahfeld der Familie greifbar, sie drängten sich förmlich auf. Ergänzt wurde dieses Haptische durch den Fernempfang aus der Welt da draußen mittels Radio und Fernsehen, später auch durch das Lesen der Tageszeitungen. Kino kam in seiner vordringlichen, damaligen Bedeutung mit seinem spezifischen Zugang zur Weltdeutung bei mir erst später dran. Und dann das Gewecktwerden durch meinen Vater mitten in der Nacht für die Fernseh-Liveübertragung vom ersten Mann auf dem Mond. Diese Medien brachten Welthorizont und Weltperspektive in's Leben, weil die Menschen, die Gewerke für sie produzierten, wußten, was sie taten und welche Verantwortung sie dabei trugen. Diese Erkenntnisse wären heute auf das Internet zu übertragen, um es adäquat einschätzen, nutzen und in seiner weiteren Entwicklung auch beeinflussend steuern zu können. Sonst wird es bald aufhören, uns zugänglich zu sein.

Die Regionalzeitung in Stuttgart hatte damals Journalisten vom Schlage eines Ruprecht Skasa-Weiß zu bieten. Fritz Wunderlich und John Cranko waren der Kulturstolz des künstlerisch interessierten, bürgerlichen, städtischen Publikums. Mit dem Modelleisenbahn-Hersteller Märklin in Göppingen, mit Mercedes-Benz und Porsche für realgroße Automobile, aber auch mit der Deutschlandzentrale von KODAK in Wangen, dem Filmprojektoren-Hersteller BAUER in Untertürkheim, mit dem vor 70 Jahren 1956 in Betrieb gegangenen Fernsehturm, mit dem Flughafen in Echterdingen und – gut an's Bahnnetz angeschlossen – mit dem raumspendenden, funktionierenden Hauptbahnhof konnte man sich tatsächlich als am Nabel der Welt vermuten, damals in Stuttgart.